姚
姚天怡
朱
朱熹
竹
竹溪
鬼
鬼王橙
鬼王橙：胖猫事件引发了关于网络舆论、爱情、婚姻和经济关系的广泛讨论。事件的传播过程始于胖猫姐姐在抖音上的悼念视频，逐渐引发了网友的关注和赛博祭拜行为。事件中，过往的网络词汇（如“杀猪盘”、“捞女”）再次被人们使用，并引发共鸣。赛博祭拜行为体现了中国传统文化中对死者的祭祀观念，并因外卖的便利性而被放大。送外卖的行为是表达强烈感情的投射，其产生的原因值得探讨。
姚天怡：网络恋情导致的悲剧自零几年开始就不断发生，但如今的赛博祭拜等现象是该事件特殊之处。事件中，人们对爱情和婚姻的普遍预期是社会主流观念塑造的结果。中国青少年对男女关系的观念很大程度上来自流行文化（歌曲、电视剧、小说等）。中国传统文化中，婚姻与爱情关系淡薄，爱情观念是晚清之后才逐渐形成的。现代人的爱情观和婚姻观比较混乱，个体内部的诉求、希望和担忧交杂在一起。
竹溪：胖猫事件反映出一种对古典爱情观的回潮，即追求真挚爱情并喜结连理。中国社会普遍存在一种预期：在恋爱婚姻关系中，男性应承担更多的经济义务。关于男性在恋爱婚姻关系中承担更多经济义务的原因，存在多种解释，包括女性承担更多未被经济衡量的劳动、男性收入普遍高于女性、以及男性人口多于女性等。目前社会主流的婚姻观念，即婚姻应建立在爱情基础上并从一而终，对许多人造成压力。在亲密关系中，不存在无限的经济义务，经济关系应有兜底选项，避免成为负担。彩礼问题被夸大，现实中彩礼的普遍性值得商榷。人们对胖猫事件的态度分成了同情派和嘲讽派，这反映了人们对爱情、婚姻和经济关系的不同理解。现代社会中，人们对婚姻的执念，以及对伴侣的依赖，是导致悲剧发生的重要原因。
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